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古诗墨梅的详细意思？
墨梅
墨梅?王冕(元)
我家洗砚池边树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
译文：
我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。
疑难点注释：①墨梅：水墨画的梅花。 ②洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
[注释]
1。 墨梅：水墨画的梅花。
2。 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
[简析]
这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
[墨梅]单用墨画的梅花。 [池头]池边。 [洗砚（y4n）池]洗毛笔、砚台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕迹，指花的颜色。[清气]清香的气味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。
诗意：
这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。
一“淡”一“满”尽显个性
——《墨梅》赏析
梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。本课的墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。
古人写诗，注重炼字。诗中（亦指画中）的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边，那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕。一、二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字既道出画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。
再看末句，诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢？原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间。一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处。
“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝，最后，当县官亲自下乡见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃了闭门羹。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起！
小连接——
白梅
——王冕
冰雪林中著此身，
不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，
散作乾坤万里香。
梅的创始，和文学有密切关系，先是北宋林和靖、苏东坡等诗人热情地歌颂梅花的丰神和风骨，使人们对梅花产生了无限珍爱的感情，“无声之诗”的画继之而起，侮花也就成为画坛上盛极一时的题材了。
当时对画梅最有创造和贡献的当推释仲仁和扬补之。仲仁又名华光和尚，一日，他因月光映梅影于窗纸上而得到启发，创作了用浓浓淡淡的墨水晕染而成的所谓墨梅。
王冕正是接受了华光、扬、汤一派的传统，孜孜不倦地学习梅花谱和梅花篇，在这基础上，发挥了他的艺术才能。
王冕的墨梅，是和他的思想感情分不开的。
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
此诗最大的特点是托物言志。
诗先在一、二句描绘墨梅的形象，然后在三、四两句写墨梅的志愿，一个外表虽然并不娇妍，但内在气质神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的形象呈现在我们的面前。它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体，字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之
译文:
我家画中洗砚池边的梅树,花开朵朵,都是用淡淡的墨水点染而成.它不需要别人夸奖颜色美好,只要留下充满乾坤的清香之气.
王冕画荷
古时候有个大画家，名字叫王冕。他最擅长画荷花，许多人从很远的地方来买他画的荷花。
王冕小时候，家里很穷。他白天替人放牛，晚上自己学习。有一天，王冕在湖边放牛时，忽然下起雨来了。雨过天晴后，湖里的荷花和荷叶被雨水冲洗得非常干净，在阳光下，荷叶上滚动的水滴一闪一闪的，漂亮极了。王冕看了非常喜爱，便想如果把它画下来，我就能天天见到这样的美景了，该多好啊！”于是，他赶紧用身上的一点零用钱买了纸和笔，开始画荷花。开始当然画得不怎么好，有人见了还讥笑他说：“不要浪费纸和笔了，你画得太糟糕了！”可是王冕并不灰心，仍然不停地画。最后终于越画越好，就跟真的一样。
王冕因为荷花画得很好，许多人争着来买，他的家境因此渐渐好转，他也不再替人放牛了。
苏轼的诗和其他诗人的区别？
苏诗有的感情奔放，气势雄浑，粗犷豪迈；有的文笔细腻，自然流丽，清新隽永谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，正在于其变。关于其作品风格的多样性。苏东坡的一生真是用情极致。于人、于事、于国、于家、于文、于艺，都无不专一。虽然仕途多舛，但是随心随性，返璞归真，处处尽显文人风骨。
无论被贬谪哪里，他都能释放天性，吃喝玩乐，吟诗作画，把眼前的苟且活出诗和远方，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
难怪著名学者林语堂词条这样评价他:“苏东坡是个秉性难改的乐天派。”
苏东坡传句段赏析？
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”中国人大概对这一名句耳熟能详。不错，这便是宋代文坛盟主苏东坡写的。苏东坡一生起起落落，不论居庙堂之高或是处江湖之远，不变的是他的乐观豁达，是中国传统士大夫的模范。 激起我对苏东坡兴趣的，是我在国庆假期阅读的林语堂的《苏东坡传》。苏轼在少年时便显示出过人的天赋，与其父苏洵，其弟苏辙同时中了进士，且名列榜眼，举朝震惊。苏轼在青年时期可谓春风得意，一帆风顺。 然而，一场突如其来的王安石变法却将他拖入深渊。他对于王安石的过激政策发表不满，认为有损人民利益，并坦言自己如不抨击时弊便“如蝇在口，必吐之为快".这种刚直的性格也为他招来了祸事：贬谪地方。可当他在个人利益与国家利益冲突之时，仍会毫不犹豫地挺身而出。在王安石变法被一一否定之后，他又不合时宜地支持免役法，可谓”虽千万人吾往矣“，又为元祐党人所不容，可见其光风霁月，不以个人私利为意。 苏轼大半生不是被贬，就是在去往被贬之地的路上。还好，苏轼有一颗乐观豁达的心。当他被贬黄州时，衣食无着，在荒地上亲自耕种，又自建雪堂，作为饮酒赋诗之所。他与周围的农夫村妇相处甚欢，而无大文人之傲气。在黄州，与其说苏轼成就了赤壁，不如说赤壁成就了苏轼。在这段岁月里，他写下了《念奴娇·赤壁怀古》，《前后赤壁赋》，在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。”且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适“此时的苏轼，看淡了人世荣辱，超脱于功名利禄，此时大概是他此生最快乐的时候吧。 迥异于一般被贬之人，苏轼每至一地，都能造福当地百姓，因而为人民所纪念。苏轼在旅居武昌时上表与太守请求禁止民间杀婴的野蛮风俗；在杭州治理西湖，建苏堤，使西湖恢复旧日美景，百姓可以喝上廉价的淡水，在粮价暴涨之时不惜与同僚作对，建议朝廷拨款购米并在杭州低价卖出以平抑粮价；在儋州建立学校，传播儒教，为海南的文化进步做出不可磨灭的贡献。 最后，便是苏轼的真性情了。苏轼与第一任妻子王弗十分恩爱，但不幸的是，王弗英年早逝，留下苏轼孤零零的一人对抗黑暗的官场。王弗去世十年后，苏轼写下《江城子》：'十年生死两茫茫，不思量，自难忘”读来令人肝肠寸断。而他与弟弟苏辙亦是手足情深，苏辙曾于“乌台诗案”中奏请以自身官位为兄赎罪，而苏轼亦与弟弟一生相互扶持，他写给弟弟最出名的诗是：人生到处知何似，
应似飞鸿踏雪泥
：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。“其兄弟情深，可见一斑。 苏轼是在中国传统士大夫中精通儒释道的代表人物，是每个困窘之人的人生导师。 人生如逆旅，我亦是行人。历史上的豪气诗词，你都知道哪些？
说起豪气诗词，我第一个想到的人就是李白。
君不见，黄河之水天上来 ，奔流到海不复回；
蜀道难难于上青天；
飞流直下三千尺 疑是银河落九天；
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人；
十步杀一人，千里不留行；
李白的诗豪迈奔放，清新飘逸，代表了诗歌的最高水平，“诗仙”可不是可白叫的！
然后我觉得就是苏东坡、辛弃疾了。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
当然豪气冲天的诗词很多，特别是当时的一些武将、比如岳大帅，壮志饥餐胡虏肉 ，笑谈渴饮匈奴血。这是何等的气魄。
当然，豪气的诗词很多，除了当时的一些豪放派的诗人像王安石、苏轼，辛弃疾，岳飞、李纲，张孝祥等人，一些以婉约为主的诗人们也写过很多豪气冲天的诗词，比如才女李清照就写过“生当为人杰，死亦为鬼雄”的豪言佳句！