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百炼成钢,发愤图强,坚持不懈,因难而上是什么成语?
1、百炼成钢【解释】:比喻经过长期锻炼,变得非常坚强。【出自】:汉·陈琳《武军赋》:“铠则东胡阙巩,百炼精刚。”【译文】:铠甲是东胡阙巩,经过长期锻炼,变得非常坚强。
2、发愤图强 【解释】也作发奋图强。决心奋斗,谋求强盛。
3、坚持不懈【解释】:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。【出自】:赵尔巽·清《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”【译文】:转动激励兵团,坚持不松懈,贼兵走投无路乞求投降,于是又返回攫州。
4、迎难而上【解释】迎:面对;难:困难;而:就,所以;上:克服。就算遇到困难也不退缩,迎着困难去克服它。【近义词】:逆水行舟扩展资料:迎难而上近义词逆水行舟【解释】:逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。【出自】:鲁迅·当代《且介亭杂文·门外文谈》:“即使目下还有点逆水行舟,也只好拉纤。”【近义词】:不进则退、逆流而上、迎难而上、知难而进【反义词】:知难而退、一帆风顺
革卦的意思是变旧吗?
“革”:巳日乃孚,元亨利贞,悔亡。《彖》曰:“革”,水火相息,二女同居,其志不相得,曰:“革”。“巳曰乃孚”革而信之;文明以说,大亨以正;革而当,其悔乃亡。
水、火,则有男女之象然后能相生,此非水、火也。“二女同居”而已。“二女同居”则“睽”,所以不“睽”者,“兑”欲下而遇“离”,“离”欲上而遇“兑”,虽欲相违而不能也。
既不相得,又不相违,则不能无相攻;攻而不已,必有一胜;胜者斯“革”之矣。
火能革金,“离”革“兑”者也,故曰“革”。
火者金之所畏也,而金非火则无以就器用,器成而后知火之利也。故夫“革”,不信于“革”之日,而信于已“革”之日,以其始之不信,是以知悔者“革”之所不能免也,特有以亡之尔。
天地革而四时成;汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉!《象》曰:泽中有火,“革”;君子以治历明时。“历”者天事也;“时”者,人事也。
初九:巩用黄牛之革。《象》曰:“巩用黄牛”,不可以有为也。以卦言之,则“离”革“兑”者也;以爻言之,则阳革阴者也。
六爻皆以阳革阴,故初九、九三、九四、九五四者所以革人;而六二、上六者人革之。初九、九三所以为革者,火也;而六二者火之所附,初九、九三之所欲革者也。
火以有所附为利,而所附者以得火为灾,故初九、九三常愿六二之留而不去也。
夫六二苟留而不去,其见革也无日矣。六二之欲去,如“遯”之九三之欲遯也,故初九当用“遯”之六二,所以执九三者,固而留之。六二之所以去者,以我有革之之意也;故“不可以有为”,有为则革之之意见矣。六二:巳日乃革之,征吉,无咎。《象》曰:“巳日革之”,行有嘉也。初九之所以固我,非爱我也,畏我去之;故未见其革尔。
徒见其今之固我而不我革,以为可信而与之处,则及矣。
君子见几而作,彼今日不革,巳日必革之,故“征吉”。为初九计,则宜留;自为计,则宜征。六二之所谓“嘉”者,五也;五之所以为“革”者,与初异矣。舍初从五,其吉也,岂复有咎哉!
九三:征凶,贞厉。革言三就,有孚。《象》曰:“革言三就”,又何之矣!
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百炼成钢,发愤图强,坚持不懈,迎难而上的意思?
1、百炼成钢【解释】:比喻经过长期锻炼,变得非常坚强。【出自】:汉·陈琳《武军赋》:“铠则东胡阙巩,百炼精刚。”【译文】:铠甲是东胡阙巩,经过长期锻炼,变得非常坚强。
2、发愤图强 【解释】也作发奋图强。决心奋斗,谋求强盛。
3、坚持不懈【解释】:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。【出自】:赵尔巽·清《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”【译文】:转动激励兵团,坚持不松懈,贼兵走投无路乞求投降,于是又返回攫州。
4、迎难而上【解释】迎:面对;难:困难;而:就,所以;上:克服。就算遇到困难也不退缩,迎着困难去克服它。【近义词】:逆水行舟扩展资料:迎难而上近义词逆水行舟【解释】:逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。【出自】:鲁迅·当代《且介亭杂文·门外文谈》:“即使目下还有点逆水行舟,也只好拉纤。”【近义词】:不进则退、逆流而上、迎难而上、知难而进【反义词】:知难而退、一帆风顺
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