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关于香薰的诗词有哪些？
1、《晨起》宋代诗人陆游
原文：
初日破苍烟，凌乱松竹影，
老夫起烧香，童子行汲井。
译文：太阳升起烟雾散去，松竹的影子有些凌乱。老人起床后点燃了熏香，童子前去井中打水。
2、《烧香》宋代诗人连文凤
原文：
坐我以灵室，炉中一篆香。
清芬醒耳目，馀气入文章。
译文：坐在我充满灵气的屋子之中，香炉中燃着香。气味清香使人清醒，散发的气息融入文章中。
3、《饭了》宋代诗人许月卿
原文：
饭了庵中坐，高情等寂喧。
井泉春户口，篆火午香烟。
译文：吃过饭后在草屋中休息，焚一炉有安神功效的香，可以更快集中心神，达到收敛心神、清静内心的目的。
古代对香的雅称？
古时对香的雅称有很多，例如香印、香炭、龙涎、瑞脑、宝篆等，并且香薰在我国历史悠久，最早可以追溯到三国时期，并且种类丰富，在宋代、明清两代尤为繁荣。早在商朝时期，人们就有佩戴香草、香囊的习惯，后来又逐渐衍生出香薰。香薰在不少史记、诗词中都有提到，像屈原就经常佩戴香囊、香草。在宋代时，香薰已经十分普及，基本上家境稍微好一些的家里都会备上一个香炉，并且会在香炉中点上香薰
香气缭绕的雅称？
雅号因为雅号是指用来代替自己真实姓名的一个称呼，常用于文人墨客、书法家等艺术领域中，具有一定的文化底蕴和优雅之意。通常，雅号还会与个人的文学作品相呼应，既可以达到识人如水的效果，也可以彰显个人独特的艺术风格和才华。在古代，许多文人都喜欢以雅号来称呼自己和其他人，成为文学史上的一种雅趣。除了在文学领域中使用，雅号也可以用于代替昵称或外号，呈现出不同的人际关系和社交形态。除了雅号，还有一些其他的文艺称呼，如谱号、笔名等，它们也具有一定的文化内涵和艺术价值。表示出一个人的社交身份和艺术特长，有助于增强人际交往，它们对于文化交流交流与艺术欣赏具有重要的意义。
焚香喝茶静心的诗句？
《焚香喝茶静心的诗句？》
焚香喝茶需静心，暂离人间脱凡尘。
真心爱我只有你，你是我最爱的人。
青汁蜂蜜小姜粉，乌龙香茶暖我心。
花生条酥巧克力，今生今世无二人。
出门就忘在家会，多少岁月特珍贵。
此情此景特感人，双眼迷朦默滴泪。
焚香喝茶须静心……
包含风露清香花自的诗？
《水调歌头》管鉴
秋色浩无际，风露洗晴空。登临江山胜处，楼倚最高峰。好是夕阳低後，四野暮云齐敛，遮尽远山重。城郭参差里，烟树有无中。坐间客，才论斗，气如虹。挥毫万字，举双白眼送飞鸿。莫问梅仙丹灶，休觅山灵蕙帐，追忆采芝翁。便草凌云赋，归奏大明宫。
《题杨次公春兰》苏轼
春兰如美人，不采羞自献。
时闻风露香，蓬艾深不见。
丹青写真色，欲补离骚传。
对之如灵均，冠佩不敢燕。
《和陆簿九日一首》王炎
风露萧萧叶半黄，老来情薄似秋阳。
一樽冷落思佳客，九日凄凉在异乡。
采菊何心追靖节，哦诗无语答仇香。
危台戏马今安在，休惹清愁搅石肠。
《题画诗（九首）》雷鲤
细路小桥人独往，落花流水燕飞忙。
松阴匝地沾衣湿，空翠满身风露香。
《应诏于龙湾放水灯因赋》南洲法师
持节冯夷向夕过，远分灯火出官河。
斗牛光动天垂野，风露声沉水息波。
海族楼台休罢市，鲛人机杼不停梭。
九泉无复悲长夜，莫问南山白石歌。
《早出小北门》赵蕃
闻道灊皖下，杂然仙佛居。
心期穷杖屦，宿昔戒车舆。
晨起先僧磬，逢人尽趁虚。
烟霏欣在望，风露尽侵裾。
《挽南塘朱检阅二首》卫宗武
传笏自文昌，身名克显扬。
蜚声腾宦路，接武近鸳行。
廉尚冰霜洁，吟篇风露香。
晚年陶靖节，松菊更凄凉。