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弘扬和传承中华传统文化的诗有哪些?
弘扬中华传统文化的古诗有:
1、《青玉案·元夕》
宋代:辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
译文:像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷、乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,她却在,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
2、《生查子·元夕》
宋代:欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
译文:去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样雪亮。月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节,月光与灯光同去年一样。再也看不到去年的情人,泪珠儿不觉湿透衣裳。
3、《清明》
唐代:杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
译文:江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
中国书法的魅力何在?
中国有光辉灿烂的文化,文化的核心就是书法!从中国书法的发展和演变可以窥见到中国文化的脉络,中国书法的发展是由完全的实用性到实用与艺术相结合,以及到现在逐渐脱离实用走向艺术化,中国书法从四百多年的隶变开始进入了汉代,艺术的表现力在逐渐的加重,到东汉隶书达到鼎盛时期,其另一个表现形式就是真、草、隶、篆、行的出现,实用推动了书法的发展,隶书虽然较篆书提高了书写效率,但是还不能满足应用,于是在汉简上就出现了草写的简牍,章草就出现了,随着章草的出现,诞生了一个纯艺术化的书体——-草书,草书成熟于东汉,其代表人物就是后人称为草圣的张芝。经历了四五百年风雨,迎来了一个中国书法史上伟大的时代——-魏晋时期,三国的代表人物是锺繇,晋的代表人物就是后人称为书圣的王羲之,初唐的孙过庭在其撰写的《书谱》里曾经描写过这几个人的故事,王羲之说:顷寻诸名书,锺、张信为绝伦,其余不足观。看来在书圣王羲之眼里只有张芝和锺繇。书法走到今天,艺术化逐渐取代了实用,同时也引来了一个如何评判书法作品的优劣问题,从书法的发展脉络来看,书法的发展离不开承袭古人的书法艺术,而与时俱进地发展,也是艺术发展之规律。写字与书法是有本质区别的,写字仅仅是把字展现出来,而书法里却蕴含了至文字诞生以来的艺术规律———法度,没有法度书法什么也不是,在法度中书法可以任意发挥,从古到今,获得书法的法度没有正确的学习方法和功夫的倾注是不可能的!
书法比赛最好写什么内容?
我认为有以下几种:
第一,以书写唐诗,宋词为参赛作品,这样可以达到书法与唐诗,宋词的意境契合,产生新的审美价值,容易获奖。例如以草书书写唐代大诗人李白的诗《将进酒》,便能引起评委和观众的好评。
第二,以书写当代的诗歌为参赛作品,其审美价值更高。因为书法与时代结合的更加紧密。